1， 耶稣升天是生命旅程的圆满
主耶稣的升天是一个生命旅程的圆满。耶稣基督的降生，宣讲，苦难死亡，以及复活升天是一个生命旅程的圆满，也是我们每个人生命的模范。在人类犯罪走上歧途后，天主亲自降生成人，不仅告诉我们天父对我们每个人的爱，更用生活的方式告诉我们人应走的道路。所以，主耶稣说：“我是道路，真理和生命”。主耶稣复活后，多次现象给宗徒们，坚定他们的信仰。在完成了他的使命后，他要回到天堂去，在天父的家里为我们准备地方。
信仰帮助我们看到人的归宿，以及现实生命的意义和动力。有信仰的人知道：生命的价值和意义不只是现世，更有永生；人不仅有自由运用自己的生命，人的生命也是一个恩赐，是上天对人的礼物，人要对上天负责。没有信仰的人，生命没有意义，因为没有未来，只注重现在。而没有未来和永生的生命，现在的生命的意义和价值也会模糊，甚至扭曲。因着主耶稣的启示，我们基督徒知道，我们每个人都是天主的肖像，都是天主的孩子。无论我们怎么样，天主都深爱我们。天主召唤我们走人生的正路。在教会内，跟随主耶稣，我们将来也要回到天父的家里。现世的每一天，每一个机遇，都是我们传扬福音，愈显主荣的时期。
2， 福传是门徒的生活和使命
福传是主耶稣给门徒们的使命。在主耶稣升天之际，他把自己的使命交给了宗徒们：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。虽然主耶稣知道门徒们还很软弱，甚至不完全明白他们的使命，但是主耶稣还是派遣他们，因为天主圣神要带领宗徒们去完成这个使命。基督徒，因着被主耶稣的召叫，特别是在领受了圣洗圣事后，已经从存在上发生了转变：从罪恶的奴隶，到天主的孩子；从以自我为中心，到以天主为中心，从只重视现世的近视，到追求永生的生命。 所以，福传的使命既是一个责任，更是一份荣耀，因为我们参与着耶稣基督的生命和使命。
福传就是传生命。耶稣不仅是宣讲福音者，他本身就是福音；耶稣不仅是宣讲天主对人的爱，他本身就是天主的临在。我们基督徒也应该不仅是传福音者，而且更是福音的受益者，福音的充满者。如果我们自己不是福音的得益者，我们也可以参与传福音的活动，但是，那就像邮递员，他们只是传递一个自己不了解消息。耶稣基督的福音不单是好消息，而且是生命的活力。保禄宗徒告诉我们，教会就是基督的身体。基督徒所传扬的福音就是充满主耶稣活力的基督徒。传福音就是我们基督徒的生命，所以，圣保禄宗徒说：如果我不传福音，我就有祸了。
基督徒的福传首先是我们基督徒圣事性的生活。为主做见证，就是分享天主对我们自己，以及对每个人的爱。这爱不是暂时的，而是永恒的。在教会团体的圣事中，我们经验到天主的爱；在社会生活的每个境遇中，我们认出天主爱的临在。
福传是唤醒人对天主的意识。天主是整个人类和万物的天主，天主是每个人的父亲。我们基督徒只是有福气认出了天主的爱，在教会团体中享受天父的爱。正如在家中享受平安的人，更希望在外流浪的兄弟姐妹也能回归父家一样，我们基督徒的福传，就是唤醒人们来享受天主的爱，这也是天主给他们的权利。福传就是唤醒生命！
3， 与我们同在的耶稣基督
主耶稣的升天是另一种形式的存在。主耶稣告诉门徒们：“看，我同你们天天在一起，直到今世的终结”。主耶稣升天后，他不再以肉眼明显可见地存在于我们中间，但却以圣事的方式，以圣神的临在，以我们信德可明白的方式继续存在于我们中间。这种存在也扩大了我们基督徒的视野：主耶稣不只是我们基督徒的耶稣基督，而且也是全人类的耶稣基督；天主不只是我们基督徒的天父，而且也是每个人的父亲。当我们在圣堂里，在聆听圣言时，在领圣体时发现主是临在时，我们也要学习在万有中发现天主的临在。
圣神是教会的向导和动力。主耶稣把圣神赐给教会作为另一种临在人间的形式。天主圣三是同一个天主的同一行动。耶稣基督的行动，圣神的临在，也是天主圣三同时的临在。耶稣升天后，不是只将传福音的使命交给了教会，而是以另一种方式继续带领门徒们传扬福音。所以，任何时候，任何地方，圣神都是教会的向导和动力。
主耶稣的升天提醒我们每个人的归宿，天父是我们的家。主耶稣的派遣让我们有福气参与天主的工程，传扬喜乐的生命，唤醒人存在。耶稣基督天天和我们在一起，也和整个人类，特别是受苦的人在一起。
2011年6月5日
主耶稣的升天是一个生命旅程的圆满。耶稣基督的降生，宣讲，苦难死亡，以及复活升天是一个生命旅程的圆满，也是我们每个人生命的模范。在人类犯罪走上歧途后，天主亲自降生成人，不仅告诉我们天父对我们每个人的爱，更用生活的方式告诉我们人应走的道路。所以，主耶稣说：“我是道路，真理和生命”。主耶稣复活后，多次现象给宗徒们，坚定他们的信仰。在完成了他的使命后，他要回到天堂去，在天父的家里为我们准备地方。
信仰帮助我们看到人的归宿，以及现实生命的意义和动力。有信仰的人知道：生命的价值和意义不只是现世，更有永生；人不仅有自由运用自己的生命，人的生命也是一个恩赐，是上天对人的礼物，人要对上天负责。没有信仰的人，生命没有意义，因为没有未来，只注重现在。而没有未来和永生的生命，现在的生命的意义和价值也会模糊，甚至扭曲。因着主耶稣的启示，我们基督徒知道，我们每个人都是天主的肖像，都是天主的孩子。无论我们怎么样，天主都深爱我们。天主召唤我们走人生的正路。在教会内，跟随主耶稣，我们将来也要回到天父的家里。现世的每一天，每一个机遇，都是我们传扬福音，愈显主荣的时期。
2， 福传是门徒的生活和使命
福传是主耶稣给门徒们的使命。在主耶稣升天之际，他把自己的使命交给了宗徒们：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。虽然主耶稣知道门徒们还很软弱，甚至不完全明白他们的使命，但是主耶稣还是派遣他们，因为天主圣神要带领宗徒们去完成这个使命。基督徒，因着被主耶稣的召叫，特别是在领受了圣洗圣事后，已经从存在上发生了转变：从罪恶的奴隶，到天主的孩子；从以自我为中心，到以天主为中心，从只重视现世的近视，到追求永生的生命。 所以，福传的使命既是一个责任，更是一份荣耀，因为我们参与着耶稣基督的生命和使命。
福传就是传生命。耶稣不仅是宣讲福音者，他本身就是福音；耶稣不仅是宣讲天主对人的爱，他本身就是天主的临在。我们基督徒也应该不仅是传福音者，而且更是福音的受益者，福音的充满者。如果我们自己不是福音的得益者，我们也可以参与传福音的活动，但是，那就像邮递员，他们只是传递一个自己不了解消息。耶稣基督的福音不单是好消息，而且是生命的活力。保禄宗徒告诉我们，教会就是基督的身体。基督徒所传扬的福音就是充满主耶稣活力的基督徒。传福音就是我们基督徒的生命，所以，圣保禄宗徒说：如果我不传福音，我就有祸了。
基督徒的福传首先是我们基督徒圣事性的生活。为主做见证，就是分享天主对我们自己，以及对每个人的爱。这爱不是暂时的，而是永恒的。在教会团体的圣事中，我们经验到天主的爱；在社会生活的每个境遇中，我们认出天主爱的临在。
福传是唤醒人对天主的意识。天主是整个人类和万物的天主，天主是每个人的父亲。我们基督徒只是有福气认出了天主的爱，在教会团体中享受天父的爱。正如在家中享受平安的人，更希望在外流浪的兄弟姐妹也能回归父家一样，我们基督徒的福传，就是唤醒人们来享受天主的爱，这也是天主给他们的权利。福传就是唤醒生命！
3， 与我们同在的耶稣基督
主耶稣的升天是另一种形式的存在。主耶稣告诉门徒们：“看，我同你们天天在一起，直到今世的终结”。主耶稣升天后，他不再以肉眼明显可见地存在于我们中间，但却以圣事的方式，以圣神的临在，以我们信德可明白的方式继续存在于我们中间。这种存在也扩大了我们基督徒的视野：主耶稣不只是我们基督徒的耶稣基督，而且也是全人类的耶稣基督；天主不只是我们基督徒的天父，而且也是每个人的父亲。当我们在圣堂里，在聆听圣言时，在领圣体时发现主是临在时，我们也要学习在万有中发现天主的临在。
圣神是教会的向导和动力。主耶稣把圣神赐给教会作为另一种临在人间的形式。天主圣三是同一个天主的同一行动。耶稣基督的行动，圣神的临在，也是天主圣三同时的临在。耶稣升天后，不是只将传福音的使命交给了教会，而是以另一种方式继续带领门徒们传扬福音。所以，任何时候，任何地方，圣神都是教会的向导和动力。
主耶稣的升天提醒我们每个人的归宿，天父是我们的家。主耶稣的派遣让我们有福气参与天主的工程，传扬喜乐的生命，唤醒人存在。耶稣基督天天和我们在一起，也和整个人类，特别是受苦的人在一起。
2011年6月5日
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