中秋月圆主爱圆

1、 中秋节的主题

            中秋佳节的庆祝在我们中华民族五千年的历史中由来已久，到北宋时正式确立。中秋节有两个主题，一个是“阖家团圆庆丰收”，另一个是“望月品饼思故乡”。在过去以农业为主的生活中，秋收的喜悦使人们阖家庆贺，感谢上天的恩泽。记得小时候在秋收之后，基本上有了足够的粮食，也有闲暇时间，母亲总是做好吃的饭我们一起庆祝。全家人团聚一起共进美餐，那是何等的喜乐幸福！现代大多数人已经不再从事农业耕作，没有机会体会到辛苦耕耘后收获的喜乐，然而，我们依然庆祝传统的佳节，这是因为我们内心渴望团圆，渴望和亲人们一起同居共处的喜乐。中秋节也是一年中月亮最大、最圆、最亮的日子，在这一天一家人一起在明亮圆满的月光下品尝月饼，遥望月亮，思念故乡，想念天上。大诗人苏轼以月圆月缺来描述我们人生的经历：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。圆满明亮的中秋月是人们的期盼，也象征着我们期盼每个人，每个家庭有圆满、明亮、满全、幸福的那一天。然而，由于现代人生活的改变，许多家庭成员在中秋节比较不容易团聚共庆，这不是一个遗憾，而是邀请我们以新的视野和方式继续庆祝中秋节的精神：阖家团圆庆丰收，望月品饼思故乡。

2、 基督徒的中秋节

            基督徒由于天主子耶稣基督开启了我们人生的新视野和新生命，每一个节日都有了更新的，更广阔的意义。我们基督徒在庆祝中秋佳节时依然重视家庭的团圆，以及阖家思慕天乡的主题，然而，我们基督徒对家庭的认识，对天乡的了解不再只是局限于血脉的联系，对天乡的思慕也不是模糊的渴望。天主子耶稣基督启示我们，因着信仰，特别是圣洗圣事，我们的家庭不只是自己血脉的家，还有圣教会的大家庭，以及我们将要蒙福分享的天主的大家庭，天主圣三永生的家庭。九月份到访美国的教宗方济各非常重视从信仰角度理解家庭，他邀请我们以信仰滋润家庭，圣化生活，迈向天乡。

            因着耶稣基督的降生成人，我们基督徒中秋节所期盼的不再只是和自己血脉相连的亲人们团聚共餐，分享友爱，而是进入一个更大的家庭，和更多的人分享我们的信仰、喜乐和收获。这个大的家庭就是天主的家，在耶稣基督内，我们每个人都成为天父的爱子爱女，我们彼此成为兄弟姐们。当我们在庆祝中秋佳节时，我们所渴望吃到的不再只是那象征美满团圆的月饼，更是渴望领受本身就是圆满实在祝福和永生的圆圆的耶稣基督的圣体。在主耶稣的圣体内，我们的家人会更紧密的团聚在一起，即使由于工作生活等原因我们天各一方，因为圣洗圣事的水浓与我们肉体的血，信仰中的爱超越时间和地域的有限。在中秋佳节，我们基督徒不只是和大众一起吃月饼，更有福分领受来自天上的神粮---耶稣基督的圣体。耶稣基督的圣体就是我们“基督徒的月饼”，在祂内， 我们在地上团圆喜乐生活，并开始了天上的生命。只要我们愿意，每天，每个主日我们都能领受到来自天上的“基督徒的月饼”，我们的生命之粮，耶稣基督的圣体圣血。因着信仰天主子耶稣基督，我们基督徒的中秋节主题也成为：阖家团圆庆丰收，望月品饼思天乡。在主耶稣内庆祝中秋节，我们基督徒的中秋之夜更加圆满，更加明亮，因为照耀我们黑夜的已经不再是明亮的满月，而是生命的太阳--- 天主子耶稣基督。

3、耶稣基督就是我们的太阳

            耶稣基督就是我们每个人生命的太阳。从自然知识上我们知道，月亮是一个卫星，它本身并不能发光，就如同一面镜子，而是反射太阳的光。中秋之夜圆满明亮的月亮其实也在提醒我们渴望真正的光源---太阳。那么，我们人生命的泉源是什么呢？万有之源的天主就是我们人的太阳；降生成人的天主子耶稣基督就是我们生命的太阳。今年（2015）的中秋节刚好在主日天庆祝，这种巧合也使我们意识到：耶稣基督天地的君王才是我们中秋节的中心和希望的满全。由于耶稣基督的降生成人，我们已经不再需要期盼一个在漆黑的夜晚带给我们微光，提示我们希望的明月了，我们已经有了生命的太阳---天主子耶稣基督，祂每个白天，每个夜晚都和我们在一起，照亮我们的心灵，照耀我们前进的脚步。

            李白的诗句在中秋节常被诵念：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我们基督徒虽然生活在这个世界上，但是，我们只是旅客，为完成天父在耶稣基督内给我们的使命而生活在这里，我们真正温暖幸福的家乡是在天上。我们基督徒所思念的是永生的家乡，在圆满的救恩中，我们将和所有的亲人们、朋友们、以及圣人圣女们在天主圣三的爱中一起团圆，一起分饼，以及欢笑，一起歌唱……

             祝福所有的兄弟姐们：中秋喜乐，阖家幸福，主爱满盈！

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中秋月圓主愛圓

1、 中秋節的主題
            中秋佳節的慶祝在我們中華民​​族五千年的歷史中由來已久，到北宋時正式確立。中秋節有兩個主題，一個是“闔家團圓慶豐收”，另一個是“望月品餅思故鄉”。在過去以農業為主的生活中，秋收的喜悅使人們闔家慶賀，感謝上天的恩澤。記得小時候在秋收之後，基本上有了足夠的糧食，也有閒暇時間，母親總是做好吃的飯我們一起慶祝。全家人團聚一起共進美餐，那是何等的喜樂幸福！現代大多數人已經不再從事農業耕作，沒有機會體會到辛苦耕耘後收穫的喜樂，然而，我們依然慶祝傳統的佳節，這是因為我們內心渴望團圓，渴望和親人們一起同居共處的喜樂。中秋節也是一年中月亮最大、最圓、最亮的日子，在這一天一家人一起在明亮圓滿的月光下品嚐月餅，遙望月亮，思念故鄉，想念天上。大詩人蘇軾以月圓月缺來描述我們人生的經歷：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。圓滿明亮的中秋月是人們的期盼，也像徵著我們期盼每個人，每個家庭有圓滿、明亮、滿全、幸福的那一天。然而，由於現代人生活的改變，許多家庭成員在中秋節比較不容易團聚共慶，這不是一個遺憾，而是邀請我們以新的視野和方式繼續慶祝中秋節的精神：闔家團圓慶豐收，望月品餅思故鄉。

2、 基督徒的中秋節
            基督徒由於天主子耶穌基督開啟了我們人生的新視野和新生命，每一個節日都有了更新的，更廣闊的意義。我們基督徒在慶祝中秋佳節時依然重視家庭的團圓，以及闔家思慕天鄉的主題，然而，我們基督徒對家庭的認識，對天鄉的了解不再只是局限於血脈的聯繫，對天鄉的思慕也不是模糊的渴望。天主子耶穌基督啟示我們，因著信仰，特別是聖洗聖事，我們的家庭不只是自己血脈的家，還有聖教會的大家庭，以及我們將要蒙福分享的天主的大家庭，天主聖三永生的家庭。九月份到訪美國的教宗方濟各非常重視從信仰角度理解家庭，他邀請我們以信仰滋潤家庭，聖化生活，邁向天鄉。
            因著耶穌基督的降生成人，我們基督徒中秋節所期盼的不再只是和自己血脈相連的親人們團聚共餐，分享友愛，而是進入一個更大的家庭，和更多的人分享我們的信仰、喜樂和收穫。這個大的家庭就是天主的家，在耶穌基督內，我們每個人都成為天父的愛子愛女，我們彼此成為兄弟姐們。當我們在慶祝中秋佳節時，我們所渴望吃到的不再只是那像徵美滿團圓的月餅，更是渴望領受本身就是圓滿實在祝福和永生的圓圓的耶穌基督的聖體。在主耶穌的聖體內，我們的家人會更緊密的團聚在一起，即使由於工作生活等原因我們天各一方，因為聖洗聖事的水濃與我們肉體的血，信仰中的愛超越時間和地域的有限。在中秋佳節，我們基督徒不只是和大眾一起吃月餅，更有福分領受來自天上的神糧---耶穌基督的聖體。耶穌基督的聖體就是我們“基督徒的月餅”，在祂內， 我們在地上團圓喜樂生活，並開始了天上的生命。只要我們願意，每天，每個主日我們都能領受到來自天上的“基督徒的月餅”，我們的生命之糧，耶穌基督的聖體聖血。因著信仰天主子耶穌基督，我們基督徒的中秋節主題也成為：闔家團圓慶豐收，望月品餅思天鄉。在主耶穌內慶祝中秋節，我們基督徒的中秋之夜更加圓滿，更加明亮，因為照耀我們黑夜的已經不再是明亮的滿月，而是生命的太陽--- 天主子耶穌基督。

3、耶穌基督就是我們的太陽
            耶穌基督就是我們每個人生命的太陽。從自然知識上我們知道，月亮是一個衛星，它本身並不能發光，就如同一面鏡子，而是反射太陽的光。中秋之夜圓滿明亮的月亮其實也在提醒我們渴望真正的光源---太陽。那麼，我們人生命的泉源是什麼呢？萬有之源的天主就是我們人的太陽；降生成人的天主子耶穌基督就是我們生命的太陽。今年（2015）的中秋節剛好在主日天慶祝，這種巧合也使我們意識到：耶穌基督天地的君王才是我們中秋節的中心和希望的滿全。由於耶穌基督的降生成人，我們已經不再需要期盼一個在漆黑的夜晚帶給我們微光，提示我們希望的明月了，我們已經有了生命的太陽---天主子耶穌基督，祂每個白天，每個夜晚都和我們在一起，照亮我們的心靈，照耀我們前進的腳步。

            李白的詩句在中秋節常被誦念：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”我們基督徒雖然生活在這個世界上，但是，我們只是旅客，為完成天父在耶穌基督內給我們的使命而生活在這裡，我們真正溫暖幸福的家鄉是在天上。我們基督徒所思念的是永生的家鄉，在圓滿的救恩中，我們將和所有的親人們、朋友們、以及聖人聖女們在天主聖三的愛中一起團圓，一起分餅，以及歡笑，一起歌唱……

             祝福所有的兄弟姐們：中秋喜樂，闔家幸福，主愛滿盈！