Tuesday, September 27, 2011

和圣母一起, 为中华祈祷


金秋十月,瓜果飘香,万民喜庆,共颂天恩。十月也是我们天主教传统的玫瑰圣母月。圣教会邀请每位基督徒和圣母一起,通过玫瑰经祈祷,默观天主的大爱,回应圣神的邀请,参与主耶稣的爱人行动。作为炎黄子孙,千百年来,我们一直都沐浴在天主圣三的无微不至的呵护下。由于人的软弱和罪恶的影响,和其他民族一样,我们也经历了许多艰难与苦楚。然而,天主丰盈的爱,不仅通过降生成人的耶稣基督,以更明显的方式泽润着其他民族,今天,也开始在中华大地上弥漫滋润。

圣母玛利亚,天主之母,也是我们每个人的天上母亲,一直在牵挂着天主的每个孩子,特别是每一位中华儿女的喜乐和希望,艰难与忧苦。圣母玛利亚是我们为人处事的模仿。她在各种艰难与挑战中,选择随从天主的旨意。圣母也常常陪伴着我们每个人,每个家庭,在每一天的生活中坚定信仰,充实希望,实践爱德。

在今天,全球都在注视中华民族的崛起之时,圣母也在关注着我们。她更了解我们每个人,每个家庭和整个民族的现状,她一直在为我们祈求天主的引导和祝福。我们每个人需要的不仅是物质的充裕,更需要生命的精神;不仅是现世的追求,更需要追求永生;不仅希望成为强大的民族,更需要成为有大爱的大人。

十月玫瑰月,圣母邀请每一位中华儿女和她一起祈祷,祈求天主的保佑;圣母邀请每一位基督徒和她一起祈祷,祈求整个人类在天主圣三内的更新与成熟。

祈祷就是爱的支持。我们邀请弟兄姐妹们紧随教宗的脚步,回应圣母的邀请,拿起您的玫瑰念珠,一起参与这个玫瑰月的祈祷:每周一个祈祷意向

(1),十月第一周,从十月一日(星期六)开始

                                          为所有服务中国人的神职人员祈祷

天主召选了他们赋予特别的责任来服务教会,服务团体,弘扬福音。求天主坚定他们的信仰,更新他们服务的精神,追随耶稣基督,终生不渝。

在这一周,我们特别邀请亚西西的圣方济各,和我们一起为神职人员祈祷。

(2),十月第二周,从十月九日(主日天)开始

为所有的基督徒祈祷

在华人中的基督徒虽然还只是少数,但主耶稣召选我们做“世上的光,地上的盐”,做耶稣基督在华人中的“大使”。我们感谢并珍惜自己已经享受着天主的爱,同时,我们也像圣保禄一样,因为“天主的爱催迫着”我们,去完成向万民传福音的使命。

在这一周,我们特别邀请亚维拉的大德兰修女为我们祈祷,使我们身在尘世,心怀天乡,选择去爱,善尽责任。

(3), 十月第三周,从十月十六日(主日天)开始

为所有的家庭祈祷

家庭是每个人的摇篮,是爱的学校,不同的家庭塑造了不同的人。现代家庭更面临着许多危机:价值的危机,信任的危机,以及对未来的不安。所有这些都是因为我们处在一个“死亡文化”中。圣家是每个家庭的榜样,圣母是爱家庭的模范。我们求天主降福每个家庭,夫妇学习相爱,善尽责任,圣化家庭;子女孝敬,兄让弟悌,在天主的爱中成长。

在这一周,我们特别邀请圣路加和真福德肋撒姆姆为我们每个家庭祈祷。

(4),十月第四周,从十月二十三日(主日天)开始

为整个中华民族祈祷

中华民族,不缺少淳朴善良,不缺少聪明才智,不缺少辛勤工作,我们却需要天主圣神的光照。中华民族需要一个在信仰中的广阔的视野,在认识主爱,爱己爱人中不断成长。中华民族需要一个远景,在主耶稣启示的天主圣三的圆满中,珍惜过去,建设现在,迈向未来,和所有的人一起在善尽责任中享受天主的爱。

在这一周,我们特别邀请圣西满和圣达陡两位宗徒为我们祈祷,祈求天主降福整个中华民族,并通过我们中华民族,将福音带给更多的人。



(5), 十月的第五主日为“司祭主日”。

善尽责任,圣化自己

我们特别鼓励每一位基督徒去圣堂参与弥撒,并尽可能邀请更多的人,一方面为神父们和主教们祈祷,教宗本笃十六呼吁教友们:爱你们的神父;另一方面,我们每位基督徒从领洗时都领受了“司祭职”,也可以在这个主日特别奉献自己,奉献全家,感谢天主的召叫恩宠,祈求天主继续福佑我们。



和圣母一起祈祷,使我们常生活在天主的爱中;和圣母一起祈祷,使我们与家人,朋友一起同天主的所有儿女们紧紧相连;和圣母一起祈祷,也使我们的生命充满活力,积极善尽我们的责任。

献中国于圣母颂

吁!玛利亚,天主之母,您是我们的母亲,今将我们的神形、我们的能力、我们的生命、我们的言行、我们的所有,并中华全国人民,以孝爱的真情,全献给您至甘至爱的圣心。求您作司铎及传教者之母,使他们都能以恒心热爱广扬圣教。求您作教友之母,使他们都能日益于德、时见增广。并求您作教外人之母,使他们出离黑暗,而得信德的光明。
求您垂怜中国亿兆人民,他们都是您圣子宝血所救赎的;依赖您大功的转达,赐他们同归于耶稣圣心,以得生命圣德之源,而共成一牧一栈。

进教之佑,请为我们转求。玛利亚圣宠之母,请为我们转求。在天中国之后,请为我们转求。


中华圣母,为我等祈。

和平之后,为我等祈。

进教之佑,为我等祈。

Sunday, September 18, 2011

不公平与天父的慈爱


玛20:1-16
1、 我们处在一个不“公平”的现实中

“那最先雇的前来,心想自己必会多领;但他们也只领了一个‘德纳 ’”。从感情上,从工作的时间长短上来看,好像主人对待第一批来的人和最后来的人一视同仁,是一种不公平。其实,环顾四周,回想不同人的生活,我们会发现,我们处在一个不“公平”的现实中:有的人天生丽质,英俊潇洒;有的人生相平凡,其貌不扬;有的人家境富裕,诸事顺利;有的人生活清贫,困难重重;有的人天生聪明,所学必通;有的人反应迟缓,辛苦难悟;有的人机遇常逢,柳暗花明;有的人四面楚歌,秋雨涟涟……。就是在同一个家庭,同是父母所生所养的孩子们,也会常有不公平的争吵;就是在教会,这个圣善的团体中,有的人也常抱怨没有找到“公平与公义”。如果要问为什么?可能有人会给出不同的理由,但是,没有一个理由能让人满意,能改变现状。

面对不公平,千百年来,不同的人提出不同的解决方案,甚至呼吁大众推翻当时的社会结构,重新洗牌。就是在教会内,也有人以主耶稣的名义来呼吁改造现状,投入战斗。然而,我们常常看到的是一种新的“不公平”代替了老的“不公平”。有的人为了获得所谓的“公平”而奋斗一生,却仍然要面对不同的不公平。

真正的“不公平”是因为我们“内心的不公平”;真正的“不公平”是因为我们只想到自己和自己的人,而忽视了周围的人;真正的“不公平”是因为我们的生活中没有了天主。



2、 天主的慈爱超越公平



“你们也到我的葡萄园里去罢”。如果细读圣经,我们就会发现,从头至尾,圣经没有一个地方预许“公平”,而充满整个圣经的是天主的临在,天主慈爱的给予,以及永生的赏报。天主的慈爱超越公平。

如果我们细读这个雇工的比喻就会发现,其实葡萄园主是非常公平的,因为“他与工人议定一天一个‘德纳’,就派他们到葡萄园里去了。”他没有欺骗任何人,而是首先按照公义,履行他的诺言。然而,不同与其他人的是,他在公义的协约之外,更加上慈爱。他从最后一位来的开始付工资,就是强调,慈爱是他生活和对人的基本。他“公平地”对待每一位在他葡萄园里工作的人,付给我们应得的工资。他更以“慈爱的公平”对待有同样需要的人。

主耶稣通过这个比喻讲论天国,而天国的原则就是“慈爱的公平”。 正如依撒意亚先知所呼吁的:“来归附我们的天主,因为他是富于仁慈的。因为我的思念不是你们的思念,我的行径也不是你们的行径。”天主“慈爱的公平”不是为了我们暂时的满足与成功,而是为了我们整个生命的得救与圆满。



3、 在天主内,一切的不平与亏欠都获得圆满



“最后的,将成为最先的,最先的将成为最后的。”在天主内,一切的“不公平”,都将得到圆满的喜悦。当第一批工人“感觉到”主人对待他们“不公平”时,他们忘记了是主人慈爱的邀请,他们才又机会到葡萄园里工作。他们同样得到了和其他人一样的回报。而更为重要的事他们却忽视了:他们更早被主人所接纳,他们更早参与主人的工作。追求公平有时让人忽视所得到的慈爱。

回顾耶稣基督的一生,他真是一位遭遇很多“不公平”的人,然而,他却没有为了“公平”而战斗,也没有为了公平而妥协。主耶稣的生命就是在圣三内的生命,就是寻求并实践天父旨意的生命。主耶稣的人生昭示我们:和天主同在,就是所有慈爱的泉源,就是所有“不公平”的公平。



成功与公平是我们文化的标杆,而慈爱与感恩却是,源于主耶稣的启示,我们基督徒的生活人生。



(常年期25主日,玛:20:1-16,2011年9月18日)