亚尔斯，不再是亚尔斯了！

若翰·维雅纳简朴的铎职生活改变了一个村镇，改变了整个世界

1818年2月9日星期二的晚上，安多尼·日沃一位Dornbes地区的牧童，有过一次不寻常的相遇。一位从法国里昂来的，像农民的神父大踏步向他走来。他推着一辆摇摇晃晃，装满生活用品的手推车，其中有他的简易床。

这位神父来到牧童身旁，问他到亚尔斯是否还很远？安多尼指给他前面一个非常小，正消失在夕阳下的阴影中的村子。“这么小啊！”神父自言自语道。然后，他跪在地上，注视着前面的房子，长时间的祈祷。

我将指给你去天堂的路

当他起来，推着小车继续前进时，小牧童也和他一起同行。当他们来到那座破旧的圣堂前时，神父对牧童说：“谢谢您指给我来到亚尔斯的路，我将指给您去天堂的路。”

亚尔斯，一个属于里昂教区，miserierx堂区的，拥有200人的小村子，没有醒悟着欢迎若翰·玛利亚·维雅纳神父。

他于1780年5月8日出生在里昂附近的大地莉村，他的父亲是玛窦·维雅纳，他的母亲是玛利亚·白乐斯（Beluze）,他们是具有坚强信仰的贫苦农民。

他的童年经历了法国大革命的悲惨事件。那时，神父和教友们常常被送上断头台。若翰·玛利亚那时私下学习教理，且深深地进入天主的爱中。那时年轻的若翰认为，被钉在十字架上的那位，应当被大家特别地接待。这样，成千上万多年轻人，成年人，神父和教友奉献出他们生命，以致忍受残酷的迫害。

“亚尔斯本堂神父”

那是在革命前，若翰·玛利亚在一个房门紧闭的家里参与的一次弥撒中，第一次领受圣体圣事。圣体圣事坚强了他内心的渴望：“我将成为一位司铎”。

在克服了种种大的困难后，他于1815年8月13日在grenoble修院内的圣堂里领受了铎职。
从那时起，一直到后来的各个世纪，人们将不会忘记，法国的一个小镇，他们曾有过一位“亚尔斯本堂神父”。

在到达亚尔斯的当天，若翰·玛利亚几乎是独自一人做弥撒。几天以后，有人来到堂里，想看看这位亚尔斯的本堂神父在做些什么？在怎样生活？教友们发现他跪在圣体前祈祷。而这时，他才看到教友。教友们发现若翰·玛利亚总是跪在同一个地方祈祷，无论清晨，下午还是傍晚，甚至深夜。

当教友们来参与主日弥撒后，他们意识到且明白若翰·玛利亚所讲的：他在谈论天主，以及天堂的赏报和地狱的惩罚、天主的独生子耶稣基督为救赎世界而被钉在十字架上、祂无限的爱，祂对悔改者的宽恕，及只有从祂才能获得真正的喜乐。这些是简单的词语，但却是充满像火一样的言语，无法忘记的言语。所有这些，赢得了人们的敬佩。不断地有人来聆听他的宣讲。同样的事情，今天也能发生，如果神父们也能像若翰·玛利亚一样地宣讲，而不是讲论玄奥的理论。

祈祷、守斋和补赎

若翰·玛利亚所赖以生活的食物被几位前来帮助他的虔诚的妇女惊奇地发现了：一点干面包，一些水煮的土豆。她们也发现了他衬衣上的血迹。
他走访整个村子，发现了人们的罪行，然后，他开始毫不留情地同罪恶做斗争。通过祈祷、守斋和补赎，他将自己的生命完全奉献给被钉在十字架上的耶稣基督。

当聆听别人时，他是一位慈善，温和，文雅的，给他们讲论奇妙福音的父亲：热爱耶稣，和祂建立亲密的关系。所以，既是最顽固的人，也无法抗拒他的魅力。

既是那些长久远离天主的人，那些顽固的罪人，他们也很快意识到，天主派遣了一位圣人来到了亚尔斯。他们也赶来聆听若翰·玛利亚。

一点，一点，这个小镇被改变了！那些看到他，听过他宣讲的人都奔向他的告解室：通过他，他们的整个生命被改变了。通过他的祈祷和他的“血”，人们归向天主。

狂舞，酗酒、漫骂，这些本堂神父严厉谴责的现象，从镇上消失了。就是最放荡不羁的年轻人，也改变了他们的生活。圣堂里坐满了人，包括那些来自附近地区的人。

1823年，当主教提升亚尔斯为本堂区时，维雅纳神父曾经想离开，因为他认为自己不相称做“本堂神父”。但最后出于听命，他留下了。

1827年的一天，他满怀喜悦地向教友们宣布：“我亲爱的弟兄姐妹们，亚尔斯已不再是‘亚尔斯’了！”

他的方法：成为一位司铎

他有什么高明的方法来治理堂区？他怎样做堂区分析？他制定了哪些堂区牧灵计划？一个词：没有！
他只有自己的司铎神父，他为了这一点成为事实而生活，渐渐地，一天，一天，他成为了“另一个基督”。
他的司铎身份带领他到达一个崇高的地步。“司铎是非重重要的，”他曾写道：“只有在天堂上，我们才能明了司铎的意义。如果我们在现世就明了司铎的身份，我们会因这爱的恩赐震惊而死。”“除了天主，就数神父了。如果让一个堂区20年没有司铎，人们将会在那里朝拜动物。”同样的事情今天也会发生，天主的仇敌为达到其目的，往往通过腐化神父来败坏天主的子民。

没有人会更像他那样害怕成为司铎，有权赦免人的罪，使天主临现于人群中。当一位司铎将做弥撒当作一件平常的事来完成时，他是多么可怜啊！一位没有内在生命的司铎是多么地不幸！

维雅纳神父总是在清晨做弥撒。他做弥撒是显示出他那时正在天主子在十字架上的祭献。他绝对确信弥撒就是一切，因为正是通过弥撒圣祭，救恩临现出来，也正是在此时，他才适合朝拜天主。

“如果我同时遇到一位司铎和天使，”他总是说：“我将先问候司铎，然后才是天使……，如果没有司铎，主耶稣的苦难和死亡将无法达到其目的。如果没有人能打开一个宝贵的箱子，既是装满金子，有什么用？司铎持有打开天国宝藏的钥匙。”

耗尽在告解室中的生命

第一个打开的宝藏是天主的宽恕。从若翰·玛利亚来到亚尔斯第一时起，他就成为一个在告解室消耗生命的人。实际上，他来到亚尔斯，成为一位同耶稣基督一起转化人灵，使世界基督化的司铎。堂区的教友成群结队地前来若翰·玛利亚处办告解，他们感受到被天主宽恕和皈依的喜悦。他聆听他们，了解他们，洞察他们的思念。他呼唤悔改，安慰他们。
一时间，亚尔斯成为欧洲与天主修和的中心。人们从整个欧洲，乃至全世界奔向法国的一个小镇。因为他们确信，在法国的一个村镇，有一条新的人生之路：一位司铎通过祈祷和守斋耗尽他的生命，宣讲天主，聆听悔改，引导灵魂成圣。

想看到他的朝圣者来自世界各地：一万人、十万人、四十万人甚至更多的朝圣者每年去亚尔斯。这一现象持续了30多年。他们中有朴实的人，有出名的团体建立者，有政府官员，有主教。当他们离开时，整个人被更新了！

总之，像macon农民所曾问过的：“你们在亚尔斯到底看到了谁呢？”所给与的回答是：“我看到了天主临在一个人身上。”

1859年夏天，亚尔斯仍然到处是朝圣者。那年的8月2日，若翰·玛利亚怀着纯朴和喜悦的心情从他的副本堂手中领受了终傅圣事和圣体圣事。他于1859年8月4日回归父家，享见天主的圣容。

1925年5月31日圣神降临节，教宗碧岳十一将他列入圣品。1928年4月23日，宣布他为全世界的本堂神父主保。

天主的逻辑：最小的一个

大地莉贫穷的男孩因着主的怜悯而被祝圣为一位司铎，负责一个被荒废（闲置）的堂区。他每天准备着去死：这是因为天主奇妙的逻辑，祂拣选了微小的，却罢免了显贵的。正是这个人，他成了坐在伯多禄位上的教宗的导师和模范，曾经被他激励过的人，将他列为普世教会的楷模。