所有人的天主

所有人的天主

玛15: 21-28, 罗11:13-15, 依56:1，6-7

1.     几个问题

聆听了今天的福音后，我估计好多人会有不同的问题：如，主耶稣为什么没有立即答复这位母亲的请求？主耶稣为什么说“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊”？主耶稣为什么称呼非犹太人为“小狗”？这些问题我们不能只在今天的这段福音中找答案，而要在整个主耶稣的教导以及祂拯救全人类的行动中去探索。

主耶稣为什么没有立即答复这位母亲的请求？

主耶稣没有立即答复这位母亲的请求，我们可以理解为“天主的沉默”。几乎每个人，特别是我们基督徒的生命中都经历过“天主的沉默”。一方面从人的渴望而言，“天主的沉默”常常使我们气馁，甚至对信仰产生疑惑；另一方面，“天主的沉默”也邀请我们一心转向天主，坚定信德。这位母亲，我们猜想，因为她不是犹太人，在来到主耶稣面前之前，一定去寻找过很多人，去过很多地方寻求帮助。耶稣基督可能是她最后一个来寻求帮助的人。在寻求天主时，有时我们常常像这位母亲，等我们实在想不出办法了，我们才想到天主。“天主的沉默”在提醒我们：天主不应该是我们众多选择中的一个；天主应该是我们唯一切首先寻求帮助的对象。“天主的沉默”是一个我们更新信仰、调整生命的机会。天主不是用来满足我们自己的需求的，而是我们要选择以天主为生命的中心。

主耶稣为什么说“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊”？

救恩有一个秩序：先是犹太人，然后是其他人。正如做父母的，你们的爱的责任首先是给自己的孩子，然而给其他人。天主子耶稣基督降生为犹太人，他一生都生活在犹太人中间。犹太人是天主的选民。天主通过犹太人的祖先亚巴郎翰选择了他们分享并宣扬天主对人的爱。天主对犹太人的许诺不会终止，即使犹太人常常不忠于天主。所以，耶稣基督首先将救恩带给犹太人，然后是其他人。

然而，许多犹太人没有认出天主的临在，没有接受主耶稣带来的救恩，所以，天主的救恩开始转向天下万民。 “万民的宗徒保禄”常常叹气自己同胞的愚昧，并祈祷天主的仁慈能再次垂怜犹太人。就是今天，我们也知道大部分犹太人还没有认出耶稣基督就是天主给他们的预许，他们还在等待天主派遣受傅者。所以，作为犹太人---天主的选民，并不能保证得到天主的救恩，如果人拒绝天主的恩赐。这些大多数犹太人的问题是他们在等待人心目中的天主，而不是接受天主的安排。

因着天主的仁慈，我们非犹太人一个个接受了福音，成为天主的儿女，天主的家人。主耶稣派遣祂的门徒去使万民成为门徒 （玛28:19）。在圣教会内，天主的恩宠也会首先给予我们，然后给予其他人。所以，领洗跟随主耶稣加入圣教会是越早越好。最后，主耶稣答复了这位母亲的请求，也是天主的救恩转向有信德的非犹太人的一个标记。

主耶稣为什么称呼非犹太人为“小狗”？

称呼非犹太人为“小狗”是当时犹太人的一个习惯。在有些民族文化中，称呼人为“小狗”是一种不敬或贬低。然而我们相信，主耶稣在这里没有贬低非犹太人的意思，而是为了说明犹太人和非犹太人在天主计划中的不同：犹太人是天主的选民。天主的救恩不是只给予犹太人，而是先给予犹太人，然而再是其他人。在先知依撒意亚的预言中已经提到，那些皈依天主的非犹太人也将在天主的圣殿祈祷奉献，“因为我的殿宇将成为万民的祈祷所”（依56:6-7）。 降生成人的天主子耶稣基督从他以进入人类，就是将救恩带给所有的人。

所以，“天主的沉默”提醒我们只有天主是我们唯一且首先应该寻求的。救恩首先给予天主的选民，然后是其他人，所以，尽早接受洗礼，跟随主耶稣对我们的人生非常重要。在主耶稣内，万民都成为天主的选民。

2.     通功祈祷的重要

今天福音中这位母亲是一个深爱孩子的模范，同时她也是为她人祈祷的榜样。一般的，一位母亲会做任何事去救自己的孩子。这位伟大的母亲很可能已经求遍了所有的名医高人，最后没有办法了，才来求主耶稣。一般而言，我们能从父亲和母亲经验到一种无条件的爱。这种无条件的爱是天主爱人的一个标记。我总是提醒年轻人：在这个世界上，除了父母，你不会再找到其他更爱你们的人了。然而，孩子们却常常只会对父母做一点点帮助。作为孩子，我们应该尽力帮助父母们，特别是在他们年老体弱的时候。

为孩子们祈祷是对他们最好的爱。福音中这位可爱的母亲以坚韧的精神不断为自己的女儿祈祷请求，在她听不到主耶稣回复时，她继续祈祷；在好像主耶稣没有答应她时，她继续祈祷。最后，她的祈祷得到了主耶稣的俯允与称赞：“啊！妇女，你的信德真大，就如你所愿望的，给你成就吧！”从那时刻起，她的女儿就痊愈了(28)。这位母亲是我们祈祷的榜样。我们要学习她不断地为自己，为孩子们，为朋友祈求天主的怜悯。

3.     为所有人的天主

天主就是所有人的天主。耶稣基督降生成人就是为了救所有的人。在旧约中先知依撒意亚已经预言了天主的圣殿要成为万民的祈祷之所。在新约中主耶稣更派遣门徒们去使万民成为门徒。耶稣基督是犹太人但祂属于整个世界和每个民族，因为万民都出自天主，都要在耶稣基督内回归天父。信仰耶稣基督会将我们带进天主的爱中，成为天主特选的子民。

愿我们珍惜天主的召选，做天主忠信的孩子。愿我们以坚韧的祈祷与对天主的信靠善尽我们每天的责任。

耶稣从海面走来

耶稣从海面走来

玛14: 22-33, 列上, 19,9-13

1.      耶稣从海面向我们走来

您认为主耶稣会怎么样向您走来？不同的人会有不同的与主相遇的经验。在旧约中，先知厄里亚经验到天主没有在暴风中，没有在地震时，也没有在烈火里，而是在轻微细弱的风声里，天主向他走来。在新约里，降生成人的天主子耶稣基督生活在我们人中间。对于宗徒们而言，他们每天和主耶稣一起生活，应该说对他非常了解。然而，今天的福音中，主耶稣步行海面，向宗徒们走来。这是他们所不曾想到的。那时，在海中行船的宗徒们正受着海浪的颠簸，逆风的阻扰，艰难前行。在这种境遇中，宗徒们的眼里只有航海的艰难困苦，波涛胸。突然，他们看见一个人从海面向他们走来！他们惊呼起来：“是妖怪。”宗徒们从来没有经历过主耶稣从海面向他们走来。主耶稣知道他们的惊恐，立即向他们说：“放心！是我。不要害怕！”

对于我们基督徒而言，我们有一些定型的理解天主走向我们的方式。我们知道当我们恭读圣经时，当我们祈祷时，当我们到圣堂参与圣事时，主耶稣在向我们走来。是的，这是常规的天主向我们走来的方式。然而，我们要明白，天主是天主，祂超越我们的经验和想象。天主能以任何方式向我们走来，如，当我们来圣堂时、当我们工作时、当我度假时、当我们遇到生活的中的风浪时。天主也常常通过我们的父母、朋友，甚至陌生人向我们走来。在我们的病苦中，受迫害时，天主也向我们走来。当我们认为在生活中没有发现天主时，主耶稣是以新的方式向我们走来。主耶稣每天以各种方式向我们走来；我们需要辨认出祂的临在。

 

2.      生活中的风浪

主耶稣走向我们是为了和我们在一起。和天主在一起也是我们人心最大的渴望。当伯多禄知道是主耶稣在海上向他们走来时，他充满期望地说：“主，如果是你，就叫我在水面上步行到你那里吧！”伯多禄不是为了经验奇迹，而是渴望和主耶稣在一起！主耶稣向伯多禄说：“来吧！”伯多禄遂离开了较为安全的船，在海面上走向主耶稣。当他离开船时，他双眼注视着主耶稣。因为他注视着主耶稣，向主耶稣走去，波涛汹涌的大海就好像平路一样。然而，一旦他 的眼睛从主耶稣移开，开始注视海浪时，他害怕了，就开始下沉。

我们在跟随主耶稣时也会有类似于伯多禄的经验。世界就如大海，当您看到主耶稣，听到他的召唤去传福音，去实践爱德时，您会像伯多禄一样离开自己安全的“船”，迈向在海上的主，那时你充满渴望，充满热情。然而，当您开始为主工作时，开始迈向主耶稣时，您就会经验到逆风与浊浪。这些逆风海浪就是流言蜚语，就是艰难困苦，就是陷害与压迫……。当您的双目注视主耶稣时，您就会在海面上行走，就能和主耶稣一起完成天主的工作。当您将眼睛从主耶稣身上移到世界的风浪和危险时，您就会像伯多禄一样开始下沉，开始气馁，开始放弃……。

就是在一个小小的基督徒团体，我们有时也会经历到逆风与浊浪。当您想为团体服务时，当您想更虔诚时，当您准备传扬福音时，一个个困难就会如海浪般涌来。当您的双目注视主耶稣时，您就会在海面上行走，就能服务教会。当您的眼睛从主耶稣身上移开时，您就会害怕，下沉，放弃。在这个时候，我们要学习伯多禄，大叫祈祷：“主，救我吧！”

 

3.      主，快救我吧！

当伯多禄由于害怕而下沉时，他向主耶稣大叫：“主，快救我吧！”主耶稣立刻伸手拉住了伯多禄。伯多禄的反应也应该是我们的在任何危险境遇中学习的榜样：主，快救我吧！

当我们在自然的危险中时，大声祈祷：主，快救我吧！当我们遇到每一个诱惑时，大声祈祷：主，快救我吧！当我们在每一个迫害中时，大声祈祷：主，快救我吧！当我们向主耶稣呼救时，我们是在寻求天主的帮助，是转向专项天主和天主在一起。没有信仰的人在艰难中只有抱怨和放弃。我们基督徒是天主的孩子，我们选择转向主耶稣寻求帮助。通过我们的祈祷，主耶稣会立刻伸手救助我们。

 

主耶稣会以各种各样的方式向我们走来，特别是当我们的生命遇到风浪时。当我们的双目注视着主耶稣时，我们就会和他一起在海面上行走。当我们在危险中开始下沉，没有希望时，我们大声向主耶稣呼救：主，快救我吧！和主耶稣一起，我们将平安抵达人生永恒的港口。