路17：5-10
2010年10月3日常年期27主日
1、 信德是一种生活
信德是一种生活和生命。当宗徒们请求主耶稣增加他们的信德时，主耶稣却给他们讲了一个仆人服侍主人的比喻。这个比喻从我们今天的文化角度比较难理解，也难接受，然而，主耶稣用两千年前，当时人熟悉的生活作为比喻，讲述信德不只是一个恩赐，更是一种生活，是一个生命。
当我们基督徒每次宣认信经“我（们）信唯一的天主……”时，不只是一种信念的肯定，更是一种生活的表达：这就是我们的生活。我们基督徒不是追求一种新理念，或者一个新哲学，而是一种实在的新的生活。这个新生活不只是方式的新，更是本质的新，因为我们是活天主儿女的生活。正如圣保禄宗徒说：我生活已不是我，而是基督在我内生活。
信德生命和任何的生命一样，需要在坚持中成长。我们希望自己的孩子健康成长，日渐强壮。但是，没有人希望拔苗助长，更没有人希望自己的孩子早熟。听说某个地方的孩子由于吃了某种奶粉，纷纷出现早熟的现象，父母都非常惊慌。这是利欲熏心者的罪恶行为。但是，我们有时也寻求一下子成为圣人的捷径。这都是受速食文化的影响。尊重生命的规律，欣赏生活的每个阶段。主耶稣也是从孩童日渐长大为成人的。只要我们学习在每个选择中努力去爱，我们信德就会健康，我们就是成熟的基督徒。
2、 信德就是忠信
信德活现于爱德工作[1]。要增加信德，就必须在生活中去实践爱德。信，望，爱三德是天主的恩赐，也是我们基督徒生命的特点。信德不是将我们抽离现实的环境，而是帮助我们在任何境遇中，特别是艰难中，寻求天主的旨意。降生成人的天主走向我们罪人，和我们生活在一起。他在每个时刻都寻求天父的旨意。爱德行为不是对于我们基督徒的一个要求，而是我们信德生命的流溢。没有信德，任何爱德行动都会夭折或变味。信德是爱德的泉源。
信德就是忠信。主耶稣的比喻提醒我们做忠信的仆人。我们不能选择我们的生活环境和别人对我们的态度，但是，我们可以选择忠信。德肋撒姆姆说：天主不希望我们成功，但希望我们忠信。现代社会人的价值观就是成功成名，即使是一个不仁不义者，也同样得到大家的喝彩和模仿。在这个潮流中，多少未出生的生命被杀害，多少家庭被分离，多少无辜者遭迫害！这种文化以追求人生价值为诱饵，进而伤害我们自己和他人的生命，更让生命和整个社会失去方向。教宗若望保禄二世称之为“死亡文化”。我们基督徒也深受其影响。但是，我们有来自信仰的“生命文化”支持我们。只有对信仰的忠信，我们才能对人生，对家庭忠信。刚刚看了一个新闻，中国日均5000对离婚[2]。中国文化的忠信也是做人的基本。只要我们在教会内忠于信仰，就会“波涛汹涌全不怕，平安抵岸就靠祂”。
3、 信德的创始者和完成者：耶稣基督
耶稣基督是我们信德的创始者和完成者[3]。我们基督徒的生活就是走在主耶稣道路上的新生活。主耶稣说，我是真理，道路，生命。我们基督徒从领洗开始，已经从本性上和存在上被改变，我们已经成为天主的孩子，耶稣基督的兄弟姐妹。虽然我们还有人性的软弱，还会犯罪，但是信德总会拥抱着我们。
基督徒的信仰生活就是在主耶稣内成全自己。圣依纳爵在他的“神操”中开宗明义告诉我们：人生的目的是为称扬，崇敬和侍奉天主，并救自己的灵魂。信德生活就是和主耶稣生活在一起，并在万有中发现天主的临在。我们基督徒的挑战常常是：我们在知识上对信仰了解日新月异，而在生活中，似乎离开天主也越来越远。我们基督徒只有自己首先开始品尝了信仰的喜悦，我们才能成为真正的福传者。福传就是和主耶稣一起走向人群。
我们也和宗徒们一样，求天主增加我们的信德，特别是在信靠天主中善尽我们的责任，跟随主耶稣，愈显主荣。在10月的玫瑰月中，让我们在同圣母一起祈祷中，师法她承行主旨，做忠信的人。
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