不公平与天父的慈爱

玛20:1-16

1、 我们处在一个不“公平”的现实中

“那最先雇的前来，心想自己必会多领；但他们也只领了一个‘德纳 ’”。从感情上，从工作的时间长短上来看，好像主人对待第一批来的人和最后来的人一视同仁，是一种不公平。其实，环顾四周，回想不同人的生活，我们会发现，我们处在一个不“公平”的现实中：有的人天生丽质，英俊潇洒；有的人生相平凡，其貌不扬；有的人家境富裕，诸事顺利；有的人生活清贫，困难重重；有的人天生聪明，所学必通；有的人反应迟缓，辛苦难悟；有的人机遇常逢，柳暗花明；有的人四面楚歌，秋雨涟涟……。就是在同一个家庭，同是父母所生所养的孩子们，也会常有不公平的争吵；就是在教会，这个圣善的团体中，有的人也常抱怨没有找到“公平与公义”。如果要问为什么？可能有人会给出不同的理由，但是，没有一个理由能让人满意，能改变现状。

面对不公平，千百年来，不同的人提出不同的解决方案，甚至呼吁大众推翻当时的社会结构，重新洗牌。就是在教会内，也有人以主耶稣的名义来呼吁改造现状，投入战斗。然而，我们常常看到的是一种新的“不公平”代替了老的“不公平”。有的人为了获得所谓的“公平”而奋斗一生，却仍然要面对不同的不公平。

真正的“不公平”是因为我们“内心的不公平”；真正的“不公平”是因为我们只想到自己和自己的人，而忽视了周围的人；真正的“不公平”是因为我们的生活中没有了天主。



2、 天主的慈爱超越公平



“你们也到我的葡萄园里去罢”。如果细读圣经，我们就会发现，从头至尾，圣经没有一个地方预许“公平”，而充满整个圣经的是天主的临在，天主慈爱的给予，以及永生的赏报。天主的慈爱超越公平。

如果我们细读这个雇工的比喻就会发现，其实葡萄园主是非常公平的，因为“他与工人议定一天一个‘德纳’，就派他们到葡萄园里去了。”他没有欺骗任何人，而是首先按照公义，履行他的诺言。然而，不同与其他人的是，他在公义的协约之外，更加上慈爱。他从最后一位来的开始付工资，就是强调，慈爱是他生活和对人的基本。他“公平地”对待每一位在他葡萄园里工作的人，付给我们应得的工资。他更以“慈爱的公平”对待有同样需要的人。

主耶稣通过这个比喻讲论天国，而天国的原则就是“慈爱的公平”。 正如依撒意亚先知所呼吁的：“来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的。因为我的思念不是你们的思念，我的行径也不是你们的行径。”天主“慈爱的公平”不是为了我们暂时的满足与成功，而是为了我们整个生命的得救与圆满。



3、 在天主内，一切的不平与亏欠都获得圆满



“最后的，将成为最先的，最先的将成为最后的。”在天主内，一切的“不公平”，都将得到圆满的喜悦。当第一批工人“感觉到”主人对待他们“不公平”时，他们忘记了是主人慈爱的邀请，他们才又机会到葡萄园里工作。他们同样得到了和其他人一样的回报。而更为重要的事他们却忽视了：他们更早被主人所接纳，他们更早参与主人的工作。追求公平有时让人忽视所得到的慈爱。

回顾耶稣基督的一生，他真是一位遭遇很多“不公平”的人，然而，他却没有为了“公平”而战斗，也没有为了公平而妥协。主耶稣的生命就是在圣三内的生命，就是寻求并实践天父旨意的生命。主耶稣的人生昭示我们：和天主同在，就是所有慈爱的泉源，就是所有“不公平”的公平。



成功与公平是我们文化的标杆，而慈爱与感恩却是，源于主耶稣的启示，我们基督徒的生活人生。



(常年期25主日，玛：20：1-16,2011年9月18日）