通过降生成人的天主子耶稣基督的启示，基督徒相信的是一个三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。只有一个天主，祂是众人的泉源和皈依，也是众人之父。基督徒明白的天主是一位与人同在，爱人并邀请人分享圣三神奥生命的神。
1.
基督徒认识的天主
相信什么样的天主，你就会成为什么样的人，你也会以什么样的态度对待人和万物！人和万物源于同一的天主。不同的人，由于历史、环境等原因对天主有不同的认识。在人类历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。在中华文化中，天主启示人们追求至善，以完成天命。正如希伯来人书所说：“天主在古时，曾经多次以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话。但在这末期内，他借着自己的儿子对我们说了话。”基督徒通过降生成人的天主子耶稣基督了解天主以及天主对人的爱。基督徒所理解的天主不是来自我们人的想象，或者一位聪明人的高见，而是来自降生成人的天主子的启示。
通过耶稣基督的启示，我们基督徒了解天主是三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。三位一体的天主是一个在共融中从父到父的爱的团体：子在圣神内发于父，且在圣神内回归父。父、子和圣神爱的共融外延到受造物，就是降生成人的天主子耶稣基督所启示的圣三的爱。在圣神降临后，人和天主圣三有了完满的关系，这种通过耶稣基督的启示所有的天人之间降生的关系是一种我们人可以理解的、可以经验的、可以参与的关系：无限进入有限，有限参与无限，无限和有限的参与使得时间分享了永恒。所以，基督徒信仰的天主不只是超越我们人的，而且是和我们在日常生活中互相属于的，水乳交融的。跟随耶稣基督，在圣神内，我们基督徒生活一种从父到父的圣三型的生活。圣三型的生活就是我们和天主一起在天主内，在我们的日常生活中生活天主圣三的生命，善尽我们每天的责任。
2.泛神论（Pantheism）和属神论的不同（Panenthism）
基督徒所认识的天主是令人惊喜的，同时，也使有些人担心天主和人没有一个明显的区别。当我们说到“天主和我们在一起，在我们内”时，当我们说到“我生活已不是我，而是基督在我内生活”时，人可以宣称自己是神吗？有些人所信奉的宗教宣称世界上有成千上万的神，每个物体，每个地方都有自己的神，诸如山神、水神、土地神、灶神、树神等等。当然，我们知道我们人不是天主。其实这里我们遇到一个历史上关于天主的本性和天主与人的关系的争论。
在这里我们需要提到两个特别的词语“泛神论（Pantheism）”和“属神论（Panenthism）” 的不同。这两个词语会帮助我们认识天主，以及天主和人的关系。泛神论（Pantheism）认为大自然就是神，万物就是神，世上有成千上万的神，甚至人也是神。这种观点当然不是基督徒从主耶稣的启示中认识的神，以及天主和人的关系。属神论（Panenthism）认为人和万物都属于神，因为都源于神、在神内，和神有密切的关系，而且将来的皈依也是神，所以，人和万物都是神圣的，值得尊敬的。泛神论（Pantheism）者没有认识真神，反而将受造物作为神，甚至将人作为神。泛神论（Pantheism）者的观点就是无神论（Atheism）者所说的“人创造出来神”。属神论（Panenthism）者通过自然或者超越的启示了解万有根源的天主，以及天主和每个人，每个受造物的关系，所以，他们知道每个存有都是源于天主，在天主内，且是神圣的。
基督徒可以称为“属神论（Panenthism）者”，因为通过降生成人的天主子耶稣基督的启示我们知道，每个人，每个物都源于天主，我们应该尊敬每个人和每个物，无论他们有怎么样的背景以及生活方式。耶稣基督以将自己与每个人等同的方式邀请我们基督徒以爱他的方式爱每个人，“我实在告诉你们：凡你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”基督徒不怕宣认超越我们的天主，也不怕宣认与我们同在使我们成圣的天主，因为基督徒的天主就是“子在圣神内从父到父的生活”，基督徒，其实每个人，每个受造物也被邀请参与圣三的生活，源于父，跟随主耶稣，在圣神内归于父。因着和天主圣三的关系，我们基督徒在地如同在天上。
3. 天堂始于地上
天堂始于地上是一种降生的生活方式，天主子耶稣基督降生成人为了宽恕人，邀请人回归永恒的天堂。作为人，我们知道这个世界上不是我们的皈依，不是天堂。作为基督徒，我们知道，在耶稣基督内，通过教会内的圣事，我们可以奥秘地、实在地在我们的生活中经验到天主和天堂。天主堂不是一个地方，三位一体的天主是我们的天堂。通过降生的方式，天主选择和我们一起生活---虽然我们还是罪人，为了召叫我们，引导我们进入天主圣三的生活。这就是天主爱我们的方式。
新教宗方济各的新的牧灵方法赢得了许多教会内外人士的掌声，同时也引起一些人的批评。教宗的牧灵方法是：他首先没有选择批评一些“公开的罪人”，而是选择向他们展现天主的仁慈与爱。教宗方济各的牧灵方法其实就是“降生的牧灵方法”：向所有人伸出慈爱的手臂，首先选择和他们在一起，然后，和大众一起在主耶稣内通过圣神回归天父。这也是慈父爱子女的方法。
基督徒的天主是三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。通过降生成人的天主子耶稣基督，我们进入了一个确实的和天主圣三的关系中，同时分享了天主圣三的生命。在耶稣基督内通过圣神我们在现世生活圣三型的生活。这种圣三型的生活不仅是我们的生活方式，也是我们的福传方式。在天主圣三内，基督徒的生活在地如同在天堂，在善尽责任中迈向永恒。
今天是天主圣三节，今天，我们也庆祝父亲节。父亲的泉源和模范是天主圣三。一位父亲就是天主给予孩子们的爱。每一位男孩子都蒙召成为父亲。父亲从天主圣三那里学习如何爱自己的孩子们。当我们感谢自己的父亲时，我们更要感谢给与我们无数恩爱的天父。
祝每一位父亲节日快乐！祝天主圣三，圣父、圣子和圣神，节日快乐！
愿光荣归于父，及子及圣神，起初如何，今日依然，知道永远。阿门！
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相关默想链接：
天主圣三与圣三型的人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6157ddb901015ewh.html
天主圣三
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6157ddb90100e6oh.html
与我们同行的天主圣三
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天主圣三瞻礼
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爱是共融生命的流溢
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成为天父的爱子爱女
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耶稣升天，遣使门徒
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聖三 愛人始於地
通過降生成人的天主子耶穌基督的啟示，基督徒相信的是一個三位一體的天主，聖父、聖子和聖神。只有一個天主，祂是眾人的泉源和皈依，也是眾人之父。基督徒明白的天主是一位與人同在，愛人並邀請人分享聖三神奧生命的神。
1. 基督徒認識的天主
相信什麼樣的天主，你就會成為什麼樣的人，你也會以什麼樣的態度對待人和萬物！人和萬物源於同一的天主。不同的人，由於歷史、環境等原因對天主有不同的認識。在人類歷史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大賢啟迪人們實踐正義，回歸正道，追求永生。在中華文化中，天主啟示人們追求至善，以完成天命。正如希伯來人書所說：“天主在古時，曾經多次以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話。但在這末期內，他藉著自己的兒子對我們說了話。”基督徒通過降生成人的天主子耶穌基督了解天主以及天主對人的愛。基督徒所理解的天主不是來自我們人的想像，或者一位聰明人的高見，而是來自降生成人的天主子的啟示。
通過耶穌基督的啟示，我們基督徒了解天主是三位一體的天主，聖父、聖子和聖神。三位一體的天主是一個在共融中從父到父的愛的團體：子在聖神內發於父，且在聖神內回歸父。父、子和聖神愛的共融外延到受造物，就是降生成人的天主子耶穌基督所啟示的聖三的愛。在聖神降臨後，人和天主聖三有了完滿的關係，這種通過耶穌基督的啟示所有的天人之間降生的關係是一種我們人可以理解的、可以經驗的、可以參與的關係：無限進入有限，有限參與無限，無限和有限的參與使得時間分享了永恆。所以，基督徒信仰的天主不只是超越我們人的，而且是和我們在日常生活中互相屬於的，水乳交融的。跟隨耶穌基督，在聖神內，我們基督徒生活一種從父到父的聖三型的生活。聖三型的生活就是我們和天主一起在天主內，在我們的日常生活中生活天主聖三的生命，善盡我們每天的責任。
2.泛神論（Pantheism）和屬神論的不同（Panenthism）
基督徒所認識的天主是令人驚喜的，同時，也使有些人擔心天主和人沒有一個明顯的區別。當我們說到“天主和我們在一起，在我們內”時，當我們說到“我生活已不是我，而是基督在我內生活”時，人可以宣稱自己是神嗎？有些人所信奉的宗教宣稱世界上有成千上萬的神，每個物體，每個地方都有自己的神，諸如山神、水神、土地神、灶神、樹神等等。當然，我們知道我們人不是天主。其實這裡我們遇到一個歷史上關於天主的本性和天主與人的關係的爭論。
在這裡我們需要提到兩個特別的詞語“泛神論（Pantheism）”和“屬神論（Panenthism）” 的不同。這兩個詞語會幫助我們認識天主，以及天主和人的關係。泛神論（Pantheism）認為大自然就是神，萬物就是神，世上有成千上萬的神，甚至人也是神。這種觀點當然不是基督徒從主耶穌的啟示中認識的神，以及天主和人的關係。屬神論（Panenthism）認為人和萬物都屬於神，因為都源於神、在神內，和神有密切的關係，而且將來的皈依也是神，所以，人和萬物都是神聖的，值得尊敬的。泛神論（Pantheism）者沒有認識真神，反而將受造物作為神，甚至將人作為神。泛神論（Pantheism）者的觀點就是無神論（Atheism）者所說的“人創造出來神”。屬神論（Panenthism）者通過自然或者超越的啟示了解萬有根源的天主，以及天主和每個人，每個受造物的關係，所以，他們知道每個存有都是源於天主，在天主內，且是神聖的。
基督徒可以稱為“屬神論（Panenthism）者”，因為通過降生成人的天主子耶穌基督的啟示我們知道，每個人，每個物都源於天主，我們應該尊敬每個人和每個物，無論他們有怎麼樣的背景以及生活方式。耶穌基督以將自己與每個人等同的方式邀請我們基督徒以愛他的方式愛每個人，“我實在告訴你們：凡你們對我最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”基督徒不怕宣認超越我們的天主，也不怕宣認與我們同在使我們成聖的天主，因為基督徒的天主就是“子在聖神內從父到父的生活”，基督徒，其實每個人，每個受造物也被邀請參與聖三的生活，源於父，跟隨主耶穌，在聖神內歸於父。因著和天主聖三的關係，我們基督徒在地如同在天上。
3. 天堂始於地上
天堂始於地上是一種降生的生活方式，天主子耶穌基督降生成人為了寬恕人，邀請人回歸永恆的天堂。作為人，我們知道這個世界上不是我們的皈依，不是天堂。作為基督徒，我們知道，在耶穌基督內，通過教會內的聖事，我們可以奧秘地、實在地在我們的生活中經驗到天主和天堂。天主堂不是一個地方，三位一體的天主是我們的天堂。通過降生的方式，天主選擇和我們一起生活---雖然我們還是罪人，為了召叫我們，引導我們進入天主聖三的生活。這就是天主愛我們的方式。
新教宗方濟各的新的牧靈方法贏得了許多教會內外人士的掌聲，同時也引起一些人的批評。教宗的牧靈方法是：他首先沒有選擇批評一些“公開的罪人”，而是選擇向他們展現天主的仁慈與愛。教宗方濟各的牧靈方法其實就是“降生的牧靈方法”：向所有人伸出慈愛的手臂，首先選擇和他們在一起，然後，和大眾一起在主耶穌內通過聖神回歸天父。這也是慈父愛子女的方法。
基督徒的天主是三位一體的天主，聖父、聖子和聖神。通過降生成人的天主子耶穌基督，我們進入了一個確實的和天主聖三的關係中，同時分享了天主聖三的生命。在耶穌基督內通過聖神我們在現世生活聖三型的生活。這種聖三型的生活不僅是我們的生活方式，也是我們的福傳方式。在天主聖三內，基督徒的生活在地如同在天堂，在善盡責任中邁向永恆。
今天是天主聖三節，今天，我們也慶祝父親節。父親的泉源和模範是天主聖三。一位父親就是天主給予孩子們的愛。每一位男孩子都蒙召成為父親。父親從天主聖三那裡學習如何愛自己的孩子們。當我們感謝自己的父親時，我們更要感謝給與我們無數恩愛的天父。
祝每一位父親節日快樂！祝天主聖三，聖父、聖子和聖神，節日快樂！
願光榮歸於父，及子及聖神，起初如何，今日依然，知道永遠。阿門！
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天主圣三与圣三型的人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6157ddb901015ewh.html
天主圣三
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与我们同行的天主圣三
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天主圣三瞻礼
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爱是共融生命的流溢
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成为天父的爱子爱女
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耶稣升天，遣使门徒
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The most Holy Trinity 2014
1.
A Trinitarian God
What kind of God do you believe, what
kind of person will you be, and what kind of life will you have in treating
others and this world. There is only one God in this world. Different people
understand God through different ways. Along the history all over the world,
from every land and every people, God has called different persons to lead
people to live a life of justice and a
life back to God. Just as the book of Hebrews tells us that "in times
past, God spoke in partial and various ways to our ancestors through the
prophets; in these last days, he spoke to us through a son." Christians understand our God through the
incarnated Son Jesus Christ who is the Lord and God. Christian understand our
God, not from our imagination, not from a smart person, but through God self,
the Son Jesus Christ.
Through Jesus Christ we understand
Christian God is three persons in one, the Father, the Son and the Holy Spirit.
This one God is three persons in communion from the Father in the Son through
the Holy Spirit and back to the Father. This Trinitarian God is not just a God
beyond our life, but a God who is with us every day. Through the life of Jesus
Christ, through Pentecost, we have a full relationship with the Father, the Son
and the Holy Spirit. As Christians, we not only believe in our Trinitarian God,
the Father, the Son and the Spirit, but also we are in God and God is in us
through mystical way and sacramental way. In Jesus Christ, through the Holy
Spirit, from and to the Father, Christians live a Trinitarian life in this
world. The Trinitarian life is the way in which we live in God, with God and
for God with every person and creature to fulfill our responsibilities in our
daily life.
2. The difference between pantheism
and Panenthism
When we say "God is with us, in
us and for us", "we are in God", "we live a life of
God" ? Does it mean "we are God"? Some religions claim that
everything is God, and there are tens of thousands of God in this world. Here
we face a historical debate about the nature of God and the relationship
between God and creations.
Here are two special words can help
us, one is pantheism and the other is Panenthism. Pantheism means everything is
God, everywhere is God, there are tens of thousands of God in this world and
nature is God, but these Gods do not have a personal relationship with human
beings. This is not a Christian understanding about God through Jesus Christ.
Panentheism means everything is from God, in God and has a relationship with
God. Pantheism is the one who does not know the only one God, but thinks
everything is God. Panentheism is the one who knows the only one God and God's
relationship with all human persons and creatures, and then they claim that
everything is in God and has a nature of divine.
Christians can be called panentheism
in which we know every person, every creature is from God, and we should
respect everyone and every creature whether they have any kinds of background
and lifestyle. This is the reason which our Lord tells all his followers, "whatever
you did for one of these least brothers of mine, you did for me." With the relationship of our Trinitarian God,
the Father, the Son and the Holy Spirit, we have a life of heaven in this
world.
3. Heaven on earth
Heaven on earth is the way of
incarnation in which God chooses to come to us in order to lead us to Heaven.
As human beings, we know this world is not Heaven, as Christians, we know we
can experience Heaven with God in this world. Heaven is not a place, but a
person of Jesus Christ, three persons in communion, the Father, the Son and the
Holy Spirit. Through the incarnational way, our God chooses to stay together
with us, although we are sinners, in order to call us and lead us back to the
life of God. This is how our God loves us.
The new Pope Francis' pastoral strategy
receives a lot of applause and critique. He did not first of all choose to
criticize many kind of people who are "public sinners", but chooses
to show them mercy and love of God. The pastoral strategy of Pope Francis is a
incarnational pastoral strategy in which he stretches out hands to all people
and chooses to stay together with all people first in order to call them back God.
Our God is a Trinitarian God, the
Father, the Son and the Holy Spirit. Through Jesus Christ, we have an authentic
relationship with the Father, the Son and the Holy Spirit. In following Jesus
Christ in the Holy Spirit from the Father to the Father, Christians also live a
Trinitarian life in this world. This Trinitarian life is also the way to preach
the Gospel. In the Trinitarian God, Christian live a life of Heaven on earth in
fulfilling our responsibilities toward Eternity.
Today we also celebrate the Father's
day. The foundation and model of a
father is the life of our Trinitarian God. A father is the love who God sends
to his children. From our Trinitarian God, as a father, we learn how to love our children; from giving thanks to
our fathers, we also should know to thank God our Father for God's numerous love.
Happy Father's day to all
Fathers! Happy Father's day to our
Trinitarian God, the Father, the Son and the Holy Spirit. Glory be to the
Father, the Son and the Holy Spirit.
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