感恩节与“妇女神父”

感恩节和“妇女神父”好像是两个很遥远的概念，然而，通过“礼物”与“权利”，我们就能更明白这两者的关系和意义。感恩节的精神是认识到一切都是天主赐予的礼物。虽然每个人的礼物常常会不一样，但却是上天特别的安排，每个人都是独特的，每个人的礼物都有其特别的意义；“妇女神父”是一种权利的强调，在平等主义的观念中追求“成为其他人”，希望拥有其他人的礼物。

感恩节的故事：

1620年，著名的“五月花号”船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达北美洲。 1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想像的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过后，活下来的移民只剩50来人。基于“来者是客”的信念与习俗，印第安人给这些移民送来了生活必需品，并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的帮助下，来自欧陆的新移民逐渐习惯了在当地的生存方式。在欢庆丰收的日子，欧陆新移民邀请印第安人一同感谢天主的赐予。在美国，自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期四。加拿大的感恩节则起始于1879年，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。

感恩节是家庭团聚，朋友庆贺的日子，就像中国的春节。许多人克服种种困难，长途旅行回家和亲人团聚，在感恩中大家一起庆祝生命，分享喜乐。

一切都是礼物：

感恩节的精神帮助我们明白，一切都是上天赐予的礼物。我们的父母，兄弟姐妹是天主赐给我们礼物，通过他们，我们经验到天主的爱，同时学习欣赏不同人的独特和优长；同学朋友是天主对我们的礼物，在他们身上我们欣赏天主的行动，同时发挥我们每个人的才能；我们所遇到的每个人都是天主给我们的祝福，在他/她们身上，我们遇到天主的临在……日月山川，飞禽走兽，花草树木都是天主给我们的礼物。我们人就生活在天主给我们的礼物中。我们自己也是天主的礼物，是天主给予我们的家庭，朋友，以及整个世界的一个礼物。正如保禄宗徒说：有什么不是领受的呢？

当我们认识到一切都是天主的礼物时，感恩之心油然而生，同时，欣喜之情随之而来。礼物不仅是爱的表达，更将我们人和天主紧紧联系在一起，同时，礼物也有一个使命，就是彰显爱。天地万物是天主给我们人的礼物，我们人也是天地万物的礼物。在欣赏彼此的不同礼物时，我们陶醉在主百花园的美丽中。
神父是礼物，不是权利：

神父是天主通过教会给整个世界的礼物。神父的身份是一种恩宠，不是一个靠努力或者权力得到的地位；神父是一个礼物，不是每个人的权利。主耶稣召选了12位男性宗徒，赐给他们圣化服务的权力。当有人要跟随主耶稣时，主耶稣让这个人回到他的亲戚中间去传扬天主对他的伟大作为。

芝加哥的乔治枢机在讲有关于所谓私下“祝圣的妇女神父”时强调，神父是礼物，不是权利。正如保禄宗徒为我们指出的：每个人都有不同的圣召。也就是每个人都从天主手中收到了不同的礼物，价值非凡的礼物。我们不必要嫉妒别人的礼物，更不必要去“抢”别人的礼物。自己的礼物就是最好的礼物，自己的圣召就是最好的召叫。

圣母玛丽亚不是12宗徒之一，但是她却有无人能替的高贵使命；玛大肋纳没有去做宗徒，但她却是主复活的第一位见证人，且给宗徒们传报喜讯。

教会现在在有独身神恩的男性中选司铎，一方面是跟随主耶稣的做法，另一方面也是选择有司铎圣召（礼物）的人。女性不可以做司铎不是性别歧视，而是从宗徒传下来的教会随从主耶稣的意愿。其实，女性中据有高超才智，德行和灵修的人很多，教会内的女圣人比男圣人多。

当然，神父也不是选举产生的。有一位教友非常高兴地给一位神父分享她去参加了选举主教的投票。

那位神父对她说：“恭喜你啊，看来你进步很大嘛，也很开放啊！”

这位教友听到神父赞扬很高兴。

但是，神父接着说：“不过，我看你们还是不够进步，也不够开放。”

教友问神父：此话怎么讲？

神父说：“我建议你们去选教宗，这样就比较开放了。然而，最开放的是去投票选一位‘天主’。”

不知道感恩，不仅我们不能享受并善用天主给我们自己的礼物，就是“抢”到的别人的礼物也会失去意义，更不能给我们和他人带领平安和喜乐。
感恩的精神就是珍惜自己的圣召，善用天主给我们的礼物去服务。感恩的心就是和天主一起欣赏他人，在永生的视野中善待每个人，每一物。